Me
conmina un buen amigo, a raíz de la pronta realización del Festival de la
Leyenda Vallenata versión 2013 –en el que se homenajeará al cantautor Gustavo Gutiérrez Cabello–, a retomar
el ejercicio crítico sobre la música vallenata que tanto impulsó los primeros
días de este blog hace ya algo más de cuatro años.
Me
temo que es tarde para complacerlo. Las expresiones comerciales en boga de este
otrora folclore son ya de tan baja estofa, literariamente ridículas,
monotemáticas y empobrecidas, rítmicamente desdibujadas y con tendencia cada
vez más hacia la mediocridad y la sensiblería, que dejé de interesarme en ello
por sanidad mental y cultural. No las compro. No las descargo. No las archivo.
No las escucho. No vale la pena meterle espíritu, alma y pluma a semejante
bazofia.
Y
en torno al susodicho Festival, se trata también de un asunto superado; "la decisión más saludable que he tomado en
mi vida", como se lo hice saber al compadre vallenato Emilio Araos en
reciente misiva de amistad e intercambio musical. Nunca más verán un tema mío
inscrito para el concurso de canción vallenata inédita en Valledupar. Una estrella, una guitarra, sinuanato de mi autoría, dejó las cosas
bien claras en la Final del concurso de canción inédita del Festival Sabanero
de Chinú-Córdoba versión 2012. En adelante, no más vallenatos... Mi cuento El Compositor –que saldrá publicado
algún día en mi libro Santo Remedio–
puso también una importante cuota.
Allá
entonces aquellos compositores de estos y otros lares que quieran seguir
desangrándose y desnaturalizándose, serviles a un evento que los utiliza, los
maltrata, los menosprecia. Yo no me apunto más a ese embeleco del folclor
vallenato. Farsa, Manipulación, Trampa, Intriga, Egolatría, Negociado, eso es
lo que hoy día se mueve alrededor del Parque de la Leyenda. Y el concurso de
canción vallenata inédita es de lo peor: canciones en su mayoría gestadas por
la falsía, coyunturales, oportunistas, truculentas, perversamente emotivas. Me
imagino a esos inescrupulosos fabricantes de canciones festivaleras feriando
sus productos líricos, costumbristas y narrativos a personajes de la farándula
y del círculo vallenatos que gustan de ir al Valle todos los años a dárselas de
compositores. Para perpetuar el gran engaño. Para ratificar la gran estafa. No
se puede negar que dichos fabricantes son especialistas para dar en el clavo,
mezclando elogios desmesurados con lugares comunes –y en melodías acordes–, al
servicio de robustecer cada vez más el narcisismo vallenato.
Pobre
Gustavo, no se merece que lo
acribillen de esa manera. Merece sinceridad y verdadera poesía. A propósito: ya
ha hecho carrera eso de decirles “poetas” a los compositores del canto lírico
vallenato. ¿Bastan acaso un toque romántico, un amor dolido, alguna bonita
melodía, la consabida nostalgia pueblerina, el uso de vocablos atractivos, un paisaje de ensoñación, paliatorios almibarados, para que
la poesía se muestre vital y esplendorosa? No lo creo. ¿Cuántos, de verdad, lo
son? Ni siquiera poetas de reconocido oficio deberían atreverse a aceptar y
lucir el calificativo de “poetas”, menos aún hacedores de canciones en
contextos y ambientes no propiamente tocados por el horizonte letal y universal
de la poesía. He creído por eso, que si se aspira a que la poesía y la música
unifiquen sus esfuerzos en un canto, no es en la música vallenata, no es en el
estilo vallenato donde pueden materializarse sus mejores logros. De ahí la
necesidad de explorar alternativas y temas de mayor alcance, y de responderle a
todo aquel que suele poner en entredicho nuestra obra tildándola de que no es
“vallenata”, que sí, que tiene toda la razón, que de eso se trata: de que no lo
sea.
Ahora
bien, ¿será que este año, por ser un “poeta” el homenajeado, va a primar la
poesía en la preselección de canciones? Pues amanecerá y se darán cuenta
ustedes, ya que lo que soy yo no me molestaré en averiguarlo. Que nadie se
tome, pues, el trabajo de contarme. En todo caso, lo que me indica la
experiencia es que esos sabiondos que hacen de manera ligera e irresponsable la
purga preliminar, difícilmente van a ser capaces de detectar, más allá de sus
narices mocosamente vallenatas, el auténtico olor de la poesía. Una canción con
intención o calidad poéticas, despojada de los elementos típicamente vallenatos, no es de recibo en Valledupar, sobre todo
porque su Festival le rinde culto al lucro, al ego, al abolengo, al facilismo,
al estancamiento, al compadraje, al tráfico de influencias. No de otra forma se
entiende que se escuchen en Primera Ronda temas tan malos, tan flojos, tan
desabridos, tan pobres artísticamente hablando. Y es cuando hay que decir las
cosas como son: ¿Puede la poesía ser juzgada y apreciada por quienes desconocen
el intríngulis de su dolor, la sinrazón de sus batallas? Lo dudo mucho.
Así
pues, todo ese panorama de la leyenda vallenata murió en definitiva y
maravillosamente para mí. Le apliqué a ese entuerto los Relatos de Poder, los Pases
Mágicos del escritor y antropólogo Carlos
Castaneda, sabiduría ancestral de brujos y chamanes. Por eso, amigos de FBA, les suplico no perturbar mi
tranquilo aislamiento, mi sonoro anonimato, con informaciones, comentarios u
opiniones que tengan que ver con el mundillo vallenato, con su famoso Festival,
con el desarrollo de sus oprobiosos concursos.
Al
buen amigo que me inspiró esta (quizá última) disertación sobre el tema, le
deseo, por supuesto, lo mejor en su aspiración a ser considerado y poder
participar este año en el concurso de canción vallenata inédita del Festival
Vallenato que se avecina. Lo han rechazado también en el pasado reciente no
obstante haber subido al podio del mismo concurso hace ya un buen número de años. Tiene con qué salir airoso.
Pero lamentablemente, para ser escogido y triunfar en la Valledupar de hoy día,
es obligatorio apelar a ciertas “artes oscuras” en las cuales no quisiera verlo
enfrascado, celular en mano, moviendo y removiendo contactos y palancas días
antes, durante y hasta momentos previos al fallo definitivo. Conozco su talante
y sé de sus virtudes, por lo que me tranquiliza saberlo lejos de tales
martingalas. De todos modos, pienso que el Festival Vallenato no se merece la
dimensión extraordinaria de sus canciones, pues obras como las suyas, limpias,
descontaminadas, profundamente ciertas, surgidas en contextos líricos
absolutamente excepcionales, no son para despuntar en escenarios de corrupción
y empalago como los del Festival Vallenato de Valledupar. Ojalá pase. Y llegue
lejos. Ojalá que esa voz del Sinú que fuertemente lo habita, se inmortalice por
todos nosotros y dignifique un evento que, al igual que la música que dice
reflejar, está en estado de descomposición. ¿Acompañarlo? Solamente de corazón.
Valledupar, la música vallenata y su ignominioso Festival no están ya en el
itinerario de mi quehacer intelectual y artístico. No puedo, por valores y
principios propios de quien siempre ha concursado con honestidad y sin mover un
solo dedo a su favor, secundarlo en tan sórdido y tormentoso viaje.
Inquietante
y veraz lo planteado, con conocimiento de causa, por el músico y filósofo Mario Paternina en correo electrónico
dirigido a Lolita Acosta. Como están
hoy las cosas, es preferible no participar ni ganar en Valledupar, pues,
paradójicamente, quienes son laureados quedan en la práctica signados por una especie
de maldición: mezcla inconcebible de soledad y olvido. De nada sirve un
prestigio que un mes después nadie recuerda ni le mejora la vida a quien lo
alcanza. A la Fundación que organiza el Festival Vallenato no le interesan los
concursos, menos aún los concursantes, los cuales no reciben durante el evento
ni siquiera el estímulo de una bolsa de agua.
Son
los grandes y lucrosos espectáculos los que mandan la parada. Al Festival
Vallenato no lo desvela la trágica suerte de una música que transita, con
bastante peligro, por la vía de la más condenable e irresponsable extinción.
Piensan seguramente que repetir las mismas rutinas y ponderar el mismo tipo de
canciones descartables, es suficiente para contrarrestar argumentos y
realidades que la afligen. Siempre será bueno explotar un negocio que se basa
en la defensa conveniente de un pasado legendario, a la par de creerse y
hacernos creer el cuento de la internacionalización del vallenato. Hacer alarde
de que mientras haya concursos, parrandas y festivales no todo está perdido, es
querer tapar, deliberadamente, la verdad: el vallenato en expansión no es
vallenato, de folclor es poco o nada lo que queda, su facineroso discurso
impide la puesta en escena de una evolución textual deseable y posible. Y si a esto
le sumamos que se invoca la ortodoxia para terminar haciendo lo contrario, y en
beneficio de géneros musicales y populares distintos, pues, ahí sí, para qué
seguir hablando.
Tanto
caché, tanta bambolla, tanto elitismo lo que hace es corroborar que la música
vallenata, en el marco del Festival supremo que dice mostrarla y defenderla, ha
dejado incluso de ser popular, pues entrar a sus shows resulta inalcanzable
para modestos ingresos, informalidad creciente y notorio desempleo. Y al gran
turismo sí que menos le importa su suerte. El Festival, su Fundación, lo sabe y
se aprovecha de ello. La doble moral campea a sus anchas y Juan Gabriel, Ricardo Arjona
servirán, no sin privilegiados estipendios, de gancho y anzuelo para atraer y
atrapar los recursos del capitalismo colombiano. Politicastros y oligarcas no
pueden, claro está, quedarse por fuera de la fiesta. Y el desfile de
personalidades ajenas a la esencia vallenata hace de Valledupar, por esos días,
un emporio de la violenta desigualdad
que azota el corazón de un país sin paz y sin esperanzas.
Entre
tanto, la Final del concurso de canción vallenata inédita la tiran a primera
hora, rapidito y sin el grueso del público, pues es más importante cumplirle a
los canales de televisión y a la publicidad que a los artistas. Y el pobre
compositor que sale victorioso del Parque de la Leyenda, y en tan majestuosa
Tarima, no sabe ni en qué momento se ganó la gloria. Poco a poco irá
abandonando el sueño y entrando en la triste realidad de que la gloria no era
más que una mentira monstruosa para llenar las arcas de seres impotables. Por
lo general, gastan más de lo que se ganan, y si pertenecen al gremio de la
trampa, de las roscas, de las camarillas o de los compradores de canciones, la
inversión asciende a cifras impensables, insuflada por atenciones varias y
lambonerías de alto relieve. Todo por acceder a un irrisorio lugar en la fama
efímera… No faltan obviamente los que saben cómo funciona el negocio y se hacen
a relativas ganancias…
A
mi compañera de angustias cotidianas, que a veces me jode la vida diciéndome
que la gente que me lea va a pensar que estoy ardido y que respiro por la
herida, no me queda más remedio que darle la razón para conservar sus besos, mas
no sin decirle la verdad de esta historia irrefutable: CURADO, CURADO ¡POR FIN! de la peste vallenata que me carcomía. Lo
que no obsta para disparar todavía unas cuantas ráfagas, secuelas de sinuana y sinuosa pasión en torno al
tema. Y lo que no obsta tampoco para seguir disfrutando, en libación solitaria,
algunas joyas musicales de esas que ya no salen en los discos compactos de los “mercachifles
del pendejismo”.
No
sé si los planes especiales de salvaguardia que andan por ahí en el morral de
un soñador irredento puedan salvar la patria. Propuse durante el evento realizado
por MINCULTURA para tal fin el año pasado en Valledupar, que se incluyeran en
ellos festivales sin concursos y sin premios monetarios. ¿Cuántos de los
compositores que conozco, trotamundos empedernidos que perviven a expensas del
Ministerio de Cultura y parasitan también en otros presupuestos públicos, cuántos
que se la pasan de festival en festival negociando galardones y engordando a la
gallina aurífera, estarían dispuestos, sin botines de guerra, a participar
sanamente en beneficio exclusivo del Arte Musical?
Bueno,
hasta aquí llego.
¡LO SIENTO! ¡NO VOY
MÁS AL BATE!
Los
dejo con el comienzo de Una estrella,
una guitarra, por si quieren adivinar el exorcismo que me permitió su
melodía. “Adiós, adiós, Valledupar…”.
Sin
rencores. Fuerte abrazo,
